Gevolgen voor eindtijd profetieën
indien de Openbaring voor 70AD geschreven is.
Als Openbaring vóór 70 na Christus is geschreven, heeft dat grote gevolgen voor de gangbare eindtijdtheologie, vooral voor futuristische interpretaties die stellen dat de profetieën nog vervuld moeten worden. Hier zijn enkele belangrijke implicaties:
1. De ‘Grote Verdrukking’ (Matteüs 24 en Openbaring) ligt in het verleden
Veel christenen geloven dat er nog een Grote Verdrukking komt in de toekomst, gebaseerd op Openbaring en de Olijfbergrede van Jezus (Matteüs 24, Marcus 13, Lucas 21).
➡️ Als Openbaring vóór 70 na Christus is geschreven, betekent dit dat de Grote Verdrukking waar Johannes over spreekt waarschijnlijk de val van Jeruzalem in 70 na Christus was.
• Jezus voorspelde in Matteüs 24:34: “Voorwaar, Ik zeg u: Dit geslacht zal geenszins voorbijgaan, totdat al deze dingen geschied zijn.”
• Dit suggereert dat de gebeurtenissen die Jezus noemde – oorlogen, aardbevingen, vervolging en de vernietiging van de tempel – binnen één generatie (ongeveer 40 jaar) zouden plaatsvinden.
• Jeruzalem en de tempel werden inderdaad vernietigd in 70 na Christus door de Romeinen.
• Openbaring 6-19 beschrijft rampen, plagen en oordelen die opvallend veel lijken op de gebeurtenissen van de Joodse Oorlog (66-70 na Christus), zoals hongersnood, aardbevingen, bloedbaden en de belegering van Jeruzalem.
💡 Gevolg:
Als Openbaring vóór 70 na Christus is geschreven, dan zijn veel profetieën die door futuristen als ‘nog te komen’ worden gezien, al vervuld in de eerste eeuw, vooral in de vernietiging van Jeruzalem en de tempel.
2. Het ‘Beest’ en de ‘Antichrist’ zijn historische figuren, geen toekomstige wereldleiders
Veel futuristen verwachten nog een toekomstige Antichrist en een wereldrijk dat tegen God zal opstaan. Maar als Openbaring vóór 70 na Christus is geschreven, dan wijst het ‘Beest’ waarschijnlijk op keizer Nero (r. 54-68 na Christus).
• Openbaring 13:18 noemt het getal van het Beest: 666. Dit komt overeen met de Hebreeuwse numerieke waarde van ‘Nero Caesar’ (נרון קסר).
• Nero vervolgde christenen heftig en werd door sommigen gezien als een belichaming van satanisch kwaad.
• Er was een wijdverbreid gerucht in de eerste eeuw dat Nero na zijn dood zou terugkeren (de ‘Nero redivivus’-legende). Dit zou de gewonde en herstelde kop van het Beest in Openbaring 13:3 kunnen verklaren.
💡 Gevolg:
De ‘Antichrist’ en het ‘Beest’ hoeven geen toekomstige wereldheersers te zijn, maar kunnen figuren uit de eerste eeuw zijn, zoals Nero en het Romeinse Rijk.
3. Babylon in Openbaring 17-18 is niet ‘het toekomstige Rome’ of een moderne wereldmacht, maar Jeruzalem
Veel christenen zien Babylon in Openbaring 17-18 als een toekomstige goddeloze wereldmacht, soms geïdentificeerd als een ‘hersteld Romeins Rijk’ of zelfs als een specifieke hedendaagse stad of natie.
➡️ Als Openbaring vóór 70 na Christus is geschreven, zou Babylon eigenlijk Jeruzalem kunnen zijn.
• In Openbaring 18:24 staat dat Babylon de stad is waarin ‘het bloed van de profeten en heiligen’ is vergoten.
• Jezus zei in Matteüs 23:37 dat Jeruzalem de stad is die “de profeten doodt en stenigt”.
• De val van Babylon in Openbaring zou dan verwijzen naar de verwoesting van Jeruzalem in 70 na Christus, en niet naar een toekomstige gebeurtenis.
💡 Gevolg:
De vernietiging van ‘Babylon’ is waarschijnlijk de val van Jeruzalem, niet een toekomstige wereldmacht.
4. Het Koninkrijk van God is niet iets in de verre toekomst, maar werd gevestigd in de eerste eeuw
Veel christenen denken dat het Koninkrijk van God pas volledig zichtbaar zal worden na een toekomstige wederkomst van Christus. Maar als Openbaring vóór 70 na Christus is geschreven, dan betekent dit dat:
• De komst van Christus op de wolken (Openbaring 1:7) niet per se de letterlijke Tweede Komst hoeft te zijn, maar een beeld kan zijn van Gods oordeel over Israël in 70 na Christus.
• Jezus en de apostelen spraken al over het Koninkrijk als iets wat spoedig zou komen (Matteüs 16:28, Openbaring 1:1, 22:10).
• Dit past bij een preteristische visie, waarin Jezus al regeert als Koning sinds de eerste eeuw en het Koninkrijk sindsdien groeit.
💡 Gevolg:
Het Koninkrijk van God is geen ver toekomstig rijk, maar werd al in de eerste eeuw gevestigd en breidt zich nog steeds uit.
5. Profetieën over het ‘einde van de wereld’ gaan misschien over het ‘einde van het oude verbond’
Veel christenen lezen passages zoals Matteüs 24 en Openbaring als voorspellingen over het einde van de wereld. Maar als Openbaring vóór 70 na Christus is geschreven, dan verwijzen veel van deze profetieën mogelijk naar:
• Het einde van het oude verbond (de vernietiging van de tempel en het priesterschap).
• De overgang naar het nieuwe verbond, waarin de kerk het geestelijke huis van God is.
Jezus en de apostelen spreken vaak over een “einde der tijden” (bijv. Hebreeën 1:1-2), maar dat hoeft niet per se het einde van de planeet te betekenen. Het kan ook het einde van het oude verbond en de joodse tempelaanbidding betekenen.
💡 Gevolg:
Veel ‘eindtijd’ profetieën gaan niet over een toekomstige apocalyps, maar over de overgang van het oude naar het nieuwe verbond.
Conclusie: Welke eindtijd visie blijft dan over?
Als Openbaring vóór 70 na Christus is geschreven, dan zou de meest logische interpretatie zijn dat veel van de ‘eindtijd’-profetieën reeds vervuld zijn in de eerste eeuw. Dit betekent:
✅ De Grote Verdrukking vond plaats bij de val van Jeruzalem in 70 na Christus.
✅ Het Beest was waarschijnlijk Nero en het Romeinse Rijk.
✅ Babylon in Openbaring verwijst waarschijnlijk naar Jeruzalem.
✅ Het Koninkrijk van God werd al in de eerste eeuw gevestigd en groeit nog steeds.
✅ Veel ‘eindtijd’-profetieën gaan over de overgang van het oude naar het nieuwe verbond.
➡️ Dit past het best bij een preteristische visie (dat wil zeggen: de meeste profetieën zijn al vervuld) in plaats van een futuristische visie (dat wil zeggen: de meeste profetieën moeten nog vervuld worden).
Dit betekent niet dat er geen wederkomst van Christus meer komt, maar dat Openbaring vooral ging over dingen die voor de eerste christenen relevant waren en spoedig zouden gebeuren (Openbaring 1:1, 22:6).